{
 "formato": "catalogo-crisol/1",
 "generales": [
  "Diagnósticos previos"
 ],
 "ayudas": {
  "Social Graces": "género, raza, religión, habilidades, edad, clase social, cultura, etnicidad, sexualidad",
  "Diagnósticos previos": "Los que dieron otros"
 },
 "modalidades": {
  "familia": [
   {
    "mapa": "Mapa 1 · Coherencia: de la homeostasis a la autopoiesis",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Familia",
      "campos": [
       "Incidente",
       "Historia de la consulta",
       "Síntomas",
       "Paciente identificado",
       "Soluciones intentadas",
       "Ciclo vital y contexto",
       "Configuración estructural"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Estructura de sentido"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Alianza terapéutica",
       "Descripción sistémica",
       "Recursos y dificultades",
       "Reetiquetamiento",
       "Reencuadre",
       "Consulta / Terapia"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 2 · Acción conjunta y sistema terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Familia",
      "campos": [
       "Guiones familiares",
       "Expectativas de la terapia",
       "Contexto de derivación"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Co-construcción del problema ↔ Acción conjunta"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Modelos teóricos relevantes",
       "Competencias relacionales y empatía",
       "Connotación lógica",
       "Dilema cambio-no cambio",
       "Posicionamiento"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 3 · Significados y creencias en el diálogo terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Familia",
      "campos": [
       "Familia de origen",
       "Historias significativas",
       "Sistema de creencias",
       "Emociones y cuerpo",
       "Tiempo"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Cuestionamiento reflexivo ↔ Curiosidad"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Compartir hipótesis",
       "Premisas",
       "Prejuicios",
       "Narración",
       "Situarse",
       "Diálogo y equipo reflexivo"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 4 · Discursos culturales y la importancia del lenguaje",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Familia",
      "campos": [
       "Micropolítica y poder",
       "Social Graces",
       "Ubicación geográfica"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Prácticas narrativas ↔ Prácticas dialógicas"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Poder",
       "Misterio y asombro",
       "Lenguaje y acción conjunta",
       "Deconstrucción / Poder (patriarcal, clasista, racista, hiperconsumista)",
       "Justicia social y agencia personal",
       "Solidaridad (Mattering)"
      ]
     }
    ]
   }
  ],
  "pareja": [
   {
    "mapa": "Mapa 1 · Coherencia: de la homeostasis a la autopoiesis",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Pareja",
      "campos": [
       "Incidente y consulta",
       "Quejas y dolor",
       "Configuración de la pareja",
       "Coherencia entre dolor y configuración"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Estructura de sentido"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Descripción",
       "Recursos y dificultades",
       "Reencuadre",
       "Consulta / Terapia"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 2 · Acción conjunta y sistema terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Pareja",
      "campos": [
       "Emociones",
       "Apego",
       "Expectativas y programa oficial",
       "Experiencias previas terapéuticas y de pareja"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Co-construcción del problema ↔ Acción conjunta"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Modelos teóricos relevantes",
       "Competencias relacionales y empatía",
       "Alianza terapéutica y neutralidad",
       "Connotación lógica"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 3 · Significados y creencias en el diálogo terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Pareja › Identidad relacional",
      "campos": [
       "Familia de origen",
       "Carácter y eneagrama",
       "Historias significativas"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Pareja",
      "campos": [
       "Estrategia defensiva y vulnerabilidad",
       "Tiempo"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Cuestionamiento reflexivo ↔ Curiosidad"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Sistema de creencias y premisas de la pareja y del terapeuta",
       "Hipótesis de significado sistémico",
       "Explicación y alternativas"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 4 · Discursos culturales y la importancia del lenguaje",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Pareja",
      "campos": [
       "Historias de amor y cultura",
       "Micropolítica y poder",
       "Social Graces",
       "Ubicación geográfica"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Prácticas narrativas ↔ Prácticas dialógicas"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Deconstrucción (patriarcal, clasista, racista, hiperconsumista)",
       "Poder, compromiso y valores",
       "Justicia social",
       "Agencia personal"
      ]
     }
    ]
   }
  ],
  "individual": [
   {
    "mapa": "Mapa 1 · Coherencia: de la homeostasis a la autopoiesis",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Individuo",
      "campos": [
       "Incidente y consulta",
       "Quejas y dolor",
       "Configuración de la familia",
       "Coherencia entre dolor y configuración"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Estructura de sentido ↔ Dialogismo"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Competencias técnicas",
       "Genograma-cronograma",
       "Recursos y dificultades",
       "Hipótesis de primer orden",
       "Reencuadre",
       "Consulta / Terapia"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 2 · Acción conjunta y sistema terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Individuo",
      "campos": [
       "Apego",
       "Emociones",
       "Guiones familiares",
       "Experiencias terapéuticas previas",
       "Contexto"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Co-construcción del problema ↔ Acción conjunta"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Competencias relacionales",
       "Competencias epistemológicas",
       "Alianza terapéutica",
       "Posicionamiento",
       "Connotación lógica"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 3 · Significados y creencias en el diálogo terapéutico",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Individuo › Identidad relacional",
      "campos": [
       "Familia de origen",
       "Historias significativas",
       "Sistema de creencias",
       "Emociones y cuerpo",
       "Tiempo"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Cuestionamiento autorreflexivo ↔ Curiosidad dialógica"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Premisas",
       "Prejuicios",
       "Transparencia",
       "Situarse",
       "Diálogo interno",
       "Imaginación"
      ]
     }
    ]
   },
   {
    "mapa": "Mapa 4 · Discursos culturales y la aventura del lenguaje",
    "grupos": [
     {
      "grupo": "Individuo",
      "campos": [
       "Micropolítica y poder",
       "Social Graces",
       "Migración",
       "Trauma"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Eje",
      "campos": [
       "Prácticas narrativas ↔ Prácticas dialógicas"
      ]
     },
     {
      "grupo": "Terapeuta",
      "campos": [
       "Externalización",
       "Deconstrucción crítica (patriarcal, clasista, racista, hiperconsumista)",
       "Diálogo solidario-Mattering",
       "Evento"
      ]
     }
    ]
   }
  ]
 }
}